歌诗合为事而作论迟云诗歌思的品质

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文/素心在路遥马急、纷繁喧嚣的当今社会，诗人迟云是一位具有沉着冷静、睿智理性鲜明印记的思考者。他以绵密持久的洞察力关照时代、以细致敏锐的感悟力咂摸品味公共现实，以私人叙事的视角表达对社会变革进程的所思所想，创作了一大批既契合社会现实脉动、又独具强烈主体意识的诗歌，彰显出关于土地、社会、生命、人性、灵魂的大格局、大视野、大悲悯的创作风范和诗学品格。著名的诗评家叶橹先生说：“像迟云这样一以贯之地执着于对社会进程的杂沓步伐倾听的人，在诗人的队伍中真的是属于少而又少的。”迟云的诗作闪耀的奇崛复杂的思辨色彩、犀利冷峻的理性光芒，已经成为弥足珍贵的风格特点。一、迟云的诗歌在融通思理、意象、情感方面着力开掘，特别是在“诗之思”的理念与实践方面，体现得高度自觉诗之思，与诗之象、诗之情是支撑诗歌的三角柱架。一首诗歌，能兼顾三者做到有机融通实属不易，能得其一者往往即被认可。三者之间，思为精神内核，是根基；象为表现载体，是枝干叶片；情为气韵态度，是血液。古今中外的有识之士都极为重视“思”在诗歌中的作用。刘勰在《文心雕龙》中说：“情者文之经，辞者理之纬，经正而后纬成，理定而后辞畅。”亚里士多德认为，“诗歌比历史更具有哲思性，因为诗歌涉及的是普遍性问题，而历史涉及的是特殊性问题”。海德格尔甚至说：“思就是诗，存在之思是诗的原初方式，一切诗歌由它生发。”可见，“思”是诗歌不可或缺的品质，如根基、灵魂一样重要。遗憾的是当下诗坛，对“情”与“象”重视有余，对“思”