四川洪雅止戈镇有个五龙祠,奉祀的是哪位大

各地的历史文献对奉祀先贤的“祠堂”有一定记载，就拿洪雅来说，明嘉靖《洪雅县志》仅记载了启圣祠、谏议祠，清嘉庆《洪雅县志》记载了文昌祠、城隍祠、萧曹祠、东狱祠、土主祠、壁山祠、川主祠、五显祠、萧公祠、真武祠、镇江祠、田公祠。那么，“祠”与“庙”有何区别呢？张谦《佛寺，源于官署的释家圣地》一文讲得很明白，“祠”与“庙”都有祭祀祖宗和先贤的功能，只是祠堂没有“庙”的等级限制，同族子孙可以祭祀祖先，属民可以奉祀先贤。也就是说，庙是要分三六九等的，而祠堂没有等级之分，种类上只有两种，一是祭祀祖先，二是供奉对地方有贡献的已故贤良。

五龙祠西面风光

五龙祠位于止戈镇安宁坝五龙村，距离县城5公里，别名行思庙，清嘉庆《洪雅县志》记载为璧山祠，供奉的是唐朝的巴川令赵延之（璧山神），璧山祠由巡检王徹于元至正癸未（年）兴建。年久失修，于清嘉庆四年（年）重修，因安宁坝上有五条小岗如龙形，更名“五龙祠”。民国34年（年），民国县府下令拆毁五龙祠，遭县绅伍焕文等人反对而保存下来，原建筑有石坊、戏台、钟楼、鼓楼、色察殿、灵官殿、壁山殿、大佛殿等5进殿堂4院落。解放后，改作粮食仓库，后又作为止戈公社农机站。

从大峨眉旅游西环线观望五龙祠

20世纪90年代初期，存色察殿、灵官殿、壁山殿3殿和两院厢房，壁画已毁，仅建筑屋架尚存原貌，建筑面积.5平方米，占地面积平方米。色察殿5开间、重檐歇山顶、抬梁式，殿梁上墨书“大清嘉庆四年阳月重建谷旦”。壁山、灵官两殿均为5开间，两殿梁上，分别墨书互换会首事者姓名。年落实五龙祠文物基地。年后，先后将将军乡“杨庙子”、洪川镇“望月楼”、洪川祠、宫保府迁入复原，形成以前殿、正殿、石柱房、宫保府为主体，洪川祠、望月楼等单体建筑为陪衬的园林式古建筑群。主体建筑座西朝东，望月楼则座南朝北。建筑面积平方米，总占地9亩。

五龙祠北

五龙祠主体建筑采用硕大的木质材料为主要建材，梁架为抬梁式和穿斗式混合结构，屋面多式样，有前重檐歇山式后单檐悬山式、重檐歇山式、后抹角前悬山式三合院、单檐悬山式、正面重檐三面单檐、四方抹角、四脊平齐、内四合院内外通廊走马转角楼式等多种形制，屋面均为小青瓦房。建国后受到社会各界的