第3085回夫位卑未敢忘忧国,唤醒沉睡侨

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第回：夫位卑未敢忘忧国，唤醒沉睡侨乡建筑

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言归正传，成务学校后面是婆髻山，水边村在下面，上泽村在右侧，安怀里在更远处，石史沿着乡道又带我去冲湾村和大墩村，平洲村位于马路右侧，这些村庄有一个共同点，就是呈梳式分布三间两廊式民居前面都有半圆形的池塘，我在村里看到一些不知名的碉楼，我经过陈阮巧英纪念亭，是陈如鸿修建的，石史再行驶了一会，我又看到了壮观的《皇氏古建築大全》第：冲湾里碉楼；一个妇女在稻田里劳作。

我们经过了陈锦荣桥，不用问了，就是好人陈锦荣基金会捐赠的，他还修了一条陈锦荣大道，流芳百世。

陈仲安祖籍台山端芬镇上泽平洲村，他与同胞弟陈仲潮以父亲的名义设立了“陈锦荣慈善基金会”，先后捐款近万元，支持家乡公益事业。包括在平洲村帮扶孤寡老人及贫困学生，维修碉楼及新建公共卫生设施，重建劝祖祠；

捐建上泽“月莲桥”、“锦荣桥”和一千米水泥大道；捐赠端芬镇晸府办公设备、医院医疗器械等。

陈仲安是澳大利亚的华侨，陈仲安在年荣获江门市荣誉市民。

过了冲湾村就是大墪里，应该属于大墩村，旁边就是一座碉楼，四层是围栏式的设计，我们继续朝三益村方向行驶，很快到达了平洲村，有一个非常大的半圆形池塘，元昇村和禄源村就在旁边，石史说我一天看上百个古村落，是不是看花眼了，我说碉楼是百看不厌。

石史在《皇氏古建築大全》第：谟翁陈公祠门口停车，我下车参观了古村。

台山清末民初的祠堂，大部分的用途都是敬祖和教学。在白沙镇冲泮，有一座谟翁陈公祠，就是其中的典范。与众不同的是，它有着状元、榜眼、探花三鼎甲的三处题字。由于年久失修，祠堂日渐破败旧。为了重修祠堂，一位退休的老教授四处奔走。

年3月25日，谟翁陈公祠正在举行恳亲祭祖，这一天，来自全国各地的陈氏谟祖后人齐聚白沙镇冲泮，共聚宗情。当晚，“同是一家人陈氏敬老颂亲恩慈善夜”活动在台城举行。海内外陈氏族人多人欢聚一堂，亲情融融。为了这一天，年过花甲的陈焯荣东奔西走，付出了无数的心血。

陈焯荣是白沙镇冲泮总江村人，退休前是华南师范大学数学科学学院高管。退休后，他回来台山定居。看到当年自己读书识字的地方——凤山学校，也就是谟翁陈公祠历经风雨洗刷，日渐残旧，心里很不是滋味。于是陈焯荣决定应邀担任谟翁陈公祠临时筹委会会长，发动海内外宗亲，重修祠堂。

据记载，台山陈氏的太始祖是陈辉，号凤台，生有七子。陈谟是长子，其子孙分布白沙、三合、台城、端芬、广海、海宴、北陡、川岛等镇近条村庄，在开平、恩平、新会，顺德，中山等地都有迁居，海内外子孙估计有15万之多。

以前，冲泮村委会周边村落的学生，多是到村里开设的私塾上课，读书识字。当时，村里也有谟翁的祠堂，但规模很小。随着台山教育的发展，私塾教育无法满足学生的需求。年，陈氏宗族华侨和乡亲筹集资金，动工兴建谟翁陈公祠，一方面是纪念先人，凝聚乡情；另一方面，是培养氏族子弟，让大家有个舒适的学习环境。

关于三鼎甲的三处题字的来由，重修祠堂临时筹委会会长陈焯荣如是说：当时，读书最高境界就是考取功名。功名的最高境界就是状元、榜眼、探花科举三鼎甲。就想到用这种方式，分别聘请状元、榜眼、探花来题字。学校的名字，就是由状元刘福姚题字的四个字，凤山学校；门口是榜眼题朱汝珍的，“灵钟凤髻，瑞启龙头”；门匾的“谟翁陈公祠”是探花郎陈伯陶题写的。前辈就是希望通过这样的方式提醒族中子弟，读书一定要努力向上，争取成才。

据考证，刘福姚是广西桂林人，是清光绪十八年（年）的殿试一甲第一名，成为广西最后一名状元；朱汝珍是清远人，是清光绪三十年（年）榜眼，更是清末民初的书法家、文章家；陈伯陶是东莞人，是清光绪十八年（年）的探花，也是修建广州陈家祠的倡议者之一。可以说，三鼎甲三处题字，让谟翁陈公祠透着浓浓的文化气息，更展现着陈氏先辈对后人的勉励和期盼。

据了解，祠堂最初之所以叫凤山学校，是因为谟翁葬于凤山。文花革新期间，状元和榜眼的题字均被毁或用沙灰遮掩，凤山学校也被改为冲泮学校。

谟翁陈公祠是一座中西合璧的祠堂学校，背靠锁蘅山，左临法竹海（地名）。祠堂分为前堂和后堂，中间有天井隔开。前堂用于教学，采用西式建筑风格，屋檐上的雕花，走廊上的窗户，都体现出浓浓的欧陆风格。而后堂用于敬祖，是传统的中式祠堂风格，拔高的屋顶，六根大柱子从上而下十分宏伟。

以前这里还是一片破败的景象。祠堂周边杂草丛生，祠堂的多处墙壁出现裂缝，地面凹凸不平，课室也堆满了杂物。随着重修工作的开展，这里已经焕然一新。

据陈舒文记载，重修祠堂很不容易。起初，很多人不理解，不信任，觉得自己站出来重修祠堂别有用心。但是陈焯荣坚持“清清白白做人，干干净净做事”，在重修祠堂的过程中不拿公款一分一毫。渐渐地，大家被他的拳拳赤子心所感动，纷纷加入重修祠堂的队伍中来。现在，谟翁陈公祠的重修工程已经开展近4个月。陈焯荣表示，不管多难，他都会带着大家咬紧牙关把这件事办好。

已有多年历史的平洲村是台山市端芬镇最大的一条村，全村有多座房子，鼎盛时村里有多人居住，现在常住的村民仍有多人，而旅居海外的有多人。村子的每条巷两旁都是23间青砖屋，村中还有四间祠堂，一座古色古香的露天剧场。村的建筑大多是青砖瓦房，只是在村的两头各有一座类似碉楼的建筑，起着更楼和门楼的作用。门楼鹤顶对联:平枕云峰生彩凤，洲环泽水起文龙。较好地形容了平洲村的地形。平洲村的班派对联是：建宇平洲贻绍业，安居上泽展先猷。

台山自明朝弘治十二年(年)立县以来，到清朝光绪三十一年(年)科举制度废除，共出了名举人。而平洲村的族谱和有关资料记载，清代村里出了武举人11人，武生12人。监生6人，贡生5人，外委1人，左堂1人，仁化县教谕1人。

还有是在平洲村立举人碑的陈绍谟，是端芬冲凌村人，至于为何在平洲立碑，对族谱有研究的平洲人陈庆伟推想，原三八镇冲泮墟圣堂村谟祖公祠倒塌，台山只有一个谟祖祠堂在平洲村，因此也将功名碑放在平洲村。

但《新宁县志》和清末世昌堂族谱记载平洲村只有7位举人，为何本村族谱和有关资料记载却有十几位，原因至今未明。台山现有条自然村，如按平均数计算，17条村才出一个举人，而平洲村出了这么多举人，可算是人杰地灵了。在村头，从前留下的功名碑黙黙地躺在地上，见证着村子过去的辉煌历史。

村里在现代还出过2个名人，我国现代眼科奠基人

之一的陈耀真教授，粤剧名角靓玉麟就是此村人。村民介绍，陈耀真父亲陈联祥，是美国哈佛大学第一位华人理学士，而陈耀真的夫人毛文书是湖南韶山毛先生的眼科医生。有一年粤剧名伶红线女来端芬镇演出，还专门到靓玉麟家上香。

《皇氏古建築大全》第：建劝陈公祠是维修过的，保存良好，脊刹和正脊上的龙雕塑是精品，它旁边的凤山学校可能被拆毁了，曾经的一段城墙也不见了。

石史说平洲村有一个出名之处是它的元宵节习俗。我国各地元宵节的习俗不尽相同，其中吃元宵、赏花灯、舞龙、舞狮子等是元宵节几项重要民间习俗。而台城人在这一天不是吃元宵，而是吃油饭的。但平洲村与相距不远的台城也不同，每年元宵节的重头戏是烧新丁炮（鞭炮）和演大戏（粤剧）。

平洲村一直十分重视元宵节这个传统节日，意在祈求人丁兴旺，风调雨顺，五谷丰登，增加节日气氛。立村以来，平洲村便有了在元宵节演大戏和烧新丁炮（鞭炮）的独特风俗习惯。农历正月十五这一天，如当年生有男丁的称添丁，添丁户则在氏族祠堂高挂花灯，祭拜祖宗，随后，村中各户按男丁数前往领猪肉。新生男孩的家庭要为孩子挂花灯，祈求祖先的神灵保佑孩子聪明伶俐，快高长大。晚上，全村放爆竹烟花，凡是村里生了男丁的村民们，都会出钱请全体村民在塘基上聚餐，并购买爆竹，拿到村头燃放。

该村还有一个约定俗成的习惯，放完烟花后做大戏，即是粤剧表演。以前主要是由村民组成两个剧团自导自演。平洲村民爱好粤剧由来已久，外人称之为“戏窦”，高峰时期村里有两个剧团。除了春节、元宵节在村中表演外，

更被邀请到台山其他地方和恩平、开平等地表演。随着开放后不少村民移民，在上世纪八十年代中后期，村里剧团基本组不成了。但因为村人对粤剧比较熟悉，所以后来请的戏班来表演都是很认真，他们都知道这里卧虎藏龙，不能敷衍了事。

为此，上世纪七十年代中期，村中专门建有一个其他乡村不常见，可以容纳多名观众的露天的平洲影剧场。剧场是把长房的建功祖祠堂拆了，用祠堂的砖石建造的。祠堂原来是很漂亮的锅耳祠堂，村民至今对那里仍有很深印象。现在从正月十三到正月十五连续三晚表演不同剧目，则多是邀请外地的专业粤剧团来演出，不少村民携家人前来观看。

石史又带我前进，刚行驶一会，我又看到田野里有一栋五层的碉楼，非常漂亮，楼顶长了灌木，这个碉楼叫”文某某“碉楼，有几个字被破坏掉了，我想跑过去看，石史不想停车，他说台山有上千座碉楼，我要是每座都去看，建议我在台山住一个月。

石史说现在有村民返乡活化碉楼了，他有一个同学在四九镇，那里的望岗碉楼民宿就是一个女人通过众筹万改造的老旧建筑，年，赵慧湘即以98%的村民通过率，向上南村村委会租赁望岗村碉楼及闲置的《皇氏古建築大全》第：望岗学校（旧时男子私塾）、望岗分校（旧时女子私塾），打造“望岗碉楼民宿”项目。

由于碉楼、村屋等较为老旧，改造装修的费用巨大，于是，赵慧湘向社会发起了筹款，很快得到7家企业的支持，筹款超万元。资金不足很容易成为压垮创业者的“大石头”，而有资本的企业家们有情怀、有资金，但是缺乏时间，“这就需要我们这种发起人，整合社会资源，投身到农村建设中去”。“

目前，我们已经入驻了几个线上平台，民宿入住率为四成，客人满意度较高。但是，相比起江浙地区的民宿产业发展，我们还有较大差距。”赵慧湘表示，做民宿行业心态要够好，现在才是起步，项目回报将是一个细水长流的过程，仍需努力摸索。

因为儿子的一句要捉虫的童言和对古建筑的热爱，郭建琳和丈夫老费在四九镇福临村，建起了如今0平方米的“四九书院”民宿。郭建琳和老费都是毕业于华南理工大学建筑历史专业的硕士研究生，这从四九书院体现着平衡与自然的美学设计细节中也能略见一二。据了解，四九书院的改造历时8个月，期间修改图纸8次，无数次调整施工，经历了高温酷暑，还有超强台风，才终于完成。

四九书院由旧时《皇氏古建築大全》第：塘田学校改建而成，项目占地约6亩，共投入1万元，建筑面积0平方米，却只有12间客房，共平方米，画廊、餐厅、图书室、茶室、大讲堂、大厅等配套才是其主体。

据陈栋栋介绍，民间资本的引入，唤醒了“沉睡已久”的侨乡建筑，现代城里人厌倦了大城市快节奏的生活，开始追求返璞归真的乡村生活，村落内空置的特色古建筑便迎来了新的机遇，此时，民间资本的引入，搭载着地方晸府探索乡村发展的系列举措，往往就能实现资本与资源的交融，筑造起一座“众乐乐”的“世外桃源”。

我和石史又来到《皇氏古建築大全》第：平安村发宏书室，这里分布着很多书室，只是现在房间里面已经没有书了，平安村有5座碉楼，比较分散，其中一个碉楼上面有两个“燕子窝”，并在四周和底部留有射击孔，

下面的灰塑很漂亮，正要走过去查看，发现铁门锁了，企图从土墙翻过去，石史在远处朝我喊话，问我还要不要去庙边村，他嫌弃我太磨蹭了，我憎恶他太急躁了。

经过一栋年修建的房子，里面有一些夯土民居已经坍塌了。平安村的主楼是年重建的，发宏书室旁边的榕树下有一个戴着斗笠的妇女在休息。。。

石史驱车带我去宁元里村，田野上耸立着《皇氏古建築大全》第：宁元村碉楼；

翁家楼前面就是庙边圩，在台山圩、市和埠都是集市的意思，庙边圩很小。从圩边穿过公路，沿着县道继续前行，宁元里路边有一座废弃的碉楼，对面有一座同样也是废弃的建筑，那就是《皇氏古建築大全》第：李壁学校。李壁学校老房子是一座长方形的建筑，两翼的建筑是后来加盖的。

在老楼的正面是一个二层高的大券拱，然后进去的门是一个小券拱，上面有严勤实美四字，右边有小学生守则、小学生日常行为规范，左边的鸣谢牌匾上写着建筑已有60年了（推算应该是民国30年代），也是华侨捐建的，是他们的心血结晶，

在年重建过，在2楼还可以看到80年代重建华侨捐款名单，李壁学校是三层的建筑，上面还有2层的塔楼，建筑比起前面的庙边学校更漂亮，只是命运和庙边学校一样被放弃了。

常有老人言：容树不容人，总觉得这其中有点理，因为很多老宅最终都被树木占据了。

我穿过稻田，走进了荒废的宁元碉楼，这是我今天看到的最宏伟的碉楼，清水砖墙，外面看似乎保存完好，但走进去才发现内部结构被破坏得非常厉害，两层的楼板被拆，木质楼梯也不见了，只有顶层的木楼梯还在，七层高的碉楼被几株榕树围绕，楼顶也长了榕树。

石史问我有没有时间去《皇氏古建築大全》宁安碉楼(冲蒌镇朝中村委福安村)，它建于民国时期，楼高4层，楼身有多处枪眼，顶楼刻有“宁安碉楼”四字，夯土木结构，现存台山碉楼中较为少见。我看太远了，这次只能放弃了。

《皇氏古建築大全》第：端芬镇那泰村中闸炮楼(建于年)，碉楼高3层，墙厚约40厘米，砖木及岗石结构，约占地面积30平方米。全楼四面墙上各有枪眼，二楼对角设有圆形外悬的燕子窝及枪眼，是台山现存最古老的碉楼，当地人称为“炮楼”。现为村的文娱活动场所。

话说石史还是直接带我去了翁家楼，要穿过非常小的庙边圩，有一两家商店，巨大的榕树遮天蔽日，菜市场已经没有什么人了，我在商店买了水和零食，石史到榕树下系上吊车睡觉了，我则径直走到翁家楼参观。

《皇氏古建築大全》第：端芬镇庙边村翁家楼位于乡道旁边，古树参天，茂林修竹，环境优雅。

据台山市端芬镇人民晸府介绍：翁家楼位于台山市端芬镇庙边模范村，由旅港翁氏乡亲，于上世纪30年代初建成的五座豪宅组成，三座主楼称刘备楼、关公楼、张飞楼。它们风格迥异，展示出翁家楼迷人的魅力。

庙边的田野茵绿一片，空气中荡漾着新翻泥土的清新气息，翁家楼若隐若现在苍郁的树林中，潺潺的溪流淌过翁家楼左旁，为它平添了几分幽静安逸之情。

我们走近翁家楼，首先映入眼帘的玉书楼装嵌着各种形状的窗，圆形、方形、矩形、六角形、长方形、榄形，随意分布，不仅实现采光的良好效果，而且以窗装饰房屋外观的新颖设计，形成强烈的视觉冲击力。穿越圆拱顶的外院大门，踏着青苔小路进入大楼客厅，顿觉四面玲珑，宽敞明亮，凉气丝丝，沁人心脾。

与其余两座主楼一样，玉书楼高三层，首层是地下室，属于生活区。在这里，你可以见到古老而又陌生的“谷磨”、“石椿”，浓厚的乡村气息扑面而来。不同的是厅堂与卧室打破传统的设计布局，合理使用回廊，使房与厅、房与房互不相干，各自独立。置身其中，不得不敬佩楼主人当时所具有的超前意识，使此楼虽历风雨几十载，但丝毫不损其强烈的现代感。

转至第三层，凌空而出的一个半筒状阳台格外夺目，是早晨与黄昏眺望乡村景色的好地方。楼顶坐落一个红柱绿瓦的中国古式凉亭，入夜时分万籁俱寂，若一家老少，欢聚亭中，共享天伦，真是乐也融融；若一人静思，

一壶清茶，一把古筝，月夜之下独享幽寂高古之美，其情也馨。凉亭的设计，尽得中国古典文化内涵，使玉书楼华贵中透出高雅之气，因此当地人将其称为刘备楼