端午节,屈原说中国人的故乡在昆仑山路生

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提示：昆仑山被认为是炎黄子孙的发源地。屈原：“登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡。”端阳节，在我们纪念屈原这位伟大诗人的同时，更应记住流淌在我们血液里的昆仑山。端午龙舟年9月，联合国教科文组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产，成为中国首个入选世界非遗的节日。端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国民间的四大传统节日。端午节，为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。端午节起源于中国，最初为古代百越地区（长江中下游及以南一带）崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，最初后因战国时期的楚国（今湖北）诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽，这一天便被作为纪念屈原的节日。它是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。既然是传统文化节日，就或多或者少有些故乡的意义在里面，而中国人最早的故乡在哪里，则是需要我们追寻的答案或信仰。关于这一点，伟大的爱国诗人屈原也为我们给出了答案——昆仑山。昆仑悬圃，其尻安在？增城九重，其高几里？四方之门，其谁从焉？西北辟启，何气通焉？屈原这是屈原《天问》里的句子，意思是：昆仑山上玄圃仙境，它的尾部又在哪里？山中还有增城九重，它的高度又有几里？昆仑山的四面门户，什么人物由此出入？西北两面大门敞开，什么气息通过此处？《天问》是屈原所作楚辞中的一篇“奇”文，表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力，昆仑山也被描写成了一个“神仙”居住的地方。而诗人屈原在《离骚》里则以“帝高阳之苗裔兮”自居。帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。意思是：我是古帝高阳氏的子孙，我的父亲字伯庸。摄提那年正当孟陬啊，正当庚寅日那天我降生。向人们诉说着叙述说诗人高贵的出身和降生的祥瑞。高阳氏颛顼是中国上古时期的部落联盟首领之一，是黄帝次子昌意的儿子，居信在帝丘（今河南濮阳县），号高阳氏、又称玄帝或黑帝。据传，黄帝死后，颛顼有圣德，继为部落联盟首领，时年20岁。颛顼部落共传20世，年，也有说是年的。《史记·五帝本纪》载，高阳氏统治的地盘“北至于幽陵，南至于交阯，西至于流沙，东至于蟠木”，即北到如今的河北省一带、南到南岭以南、西到如今的甘肃一带、东到东海中的一些岛屿。在这一广阔区域内“动静之物，大小之神，日月所照，莫不砥属”，颛顼因此成为一位泽被宇内、功德盖世的帝王。昆仑山（梁飘摄）姜亮夫（-），国学大师、著名的楚辞学、敦煌学、语言音韵学、历史文献学家、教育家。姜先生主张“高阳氏来自西方”，即今之新疆、青海、甘肃一带，也就是从昆仑山来的。姜亮夫《楚辞今译讲录》：“我们及汉族发源于西方的昆仑，这说法是对的，也只有昆仑山才当得起高阳氏的发祥之地。”姜先生认为，楚是夏人的后裔，夏起于西北，“屈子心中所想象的‘旧乡’即老家是在昆仑”；而华、羌民族不断东移南下形成后来的华夏民族。昆仑山是亚洲中部大山系，也是中国西部山系的主干。在中华民族的文化史上昆仑山具有“万山之祖”的显赫地位，古人称昆仑山为中华“龙脉之祖”，被认为是炎黄子孙的发源地。横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。屈原：“登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡。”谭嗣同：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”如此一说，昆仑山成了一种高度、一种文化、一种境界、一种信仰。在这种高度、文化和境界里，中国人找到了永远的精神意义上的故乡。端阳节，在我们纪念屈原这位伟大诗人的同时，更应记住流淌在我们血液里的昆仑山。（文/路生）颛顼本文图片来自网络，感谢原作者，欢迎