安溪名地选址讲究风水喝形因地制宜彰显山川

安溪名地选址讲究风水喝形

因地制宜彰显山川形势之美

曾祥裕曾海亮

辛丑年冬月，曾祥裕率弟子漫游福建安溪，深入古村落探访昔日名门望族家庙或宗祠，发现他们的祖先重视风水，无论在择地建阴阳宅，还是兴建宗祠、家庙过程中，无不讲究风水峦头形势。

案例一、安溪县长坑乡敦苇堂”，喝形田螺型

安溪福春村兜角落有一“敦苇堂”，喝形田螺型，系安溪上官氏的开宗祖厝，堂前屋后依山傍水，始建于南宋年间，见证了安溪上官氏一族迁徙、繁衍的历史。

据介绍，大宗的地理位置，属田螺型。门亭面临草坂溪，寓意田螺喝水。其堂前山峦清秀环合，谓之天马，堂后山峰逶迤，号称99峰，谓之文昌，是个难得的风水宝地。

案例二、陈氏家庙：“牛眠穴”

陈氏家庙坐落于珍山村庵边角落半山腰上，位居风水宝地“牛眠穴”，前瞻草架山，后领龙脉，自同发山经佛耳山过福鼎尖蜿蜒而来。

门口立着代表荣耀的旗杆，红砖黄瓦，金碧辉煌，青石雕刻栩栩如生，建筑精致，气宇非凡。

《珍山陈氏族谱》记载，珍山原有蔡、吴、雷、张、许、郑、杨等七姓，陈氏先祖陈福宝出自安溪感化里(今湖头后溪村)，元朝元统年间(—年)，因父母早亡，且无兄弟姐妹，陈福宝就到了珍山，寄居在姑姑家，为他们放牧砍柴。陈福宝天资聪颖，放牧时，他发现每天早上牛群总是登山而聚，齐卧于山上某个地方。他心想此处必是风水宝地，于是长大后他就在那里建屋定居。自陈福宝徙居该地后，珍山其他姓氏居民逐渐外迁，山林田园逐渐由陈姓经营，因而旧时珍山也有“陈山”之称。

“从此世代相传，有庵边派、吴厝派、霞房派、奇卿派，有吴厝而分为华整及下隔口，有华整而分为下尾坂及晋江派，有霞房而分为丰田派，有奇卿而分县上沿渡派，上沿渡而分南安英内派……”珍山陈氏宗亲理事会会长陈丙丁告诉记者，自肇基至今六百余载，珍山陈氏繁衍逾万人口，部分迁居到台湾、新加坡、马来西亚等地。

案例三、陈氏笋山堂喜其山脉挺秀故称“笋山宗祠“

远在五代安溪，陈逸溪(字懋宾)因出游打猎至安溪县依仁里山头乡(今龙门镇山头村)，喜其山脉挺秀，遂定居，建笋山堂(现称“笋山宗祠”)，为一世祖。

案例四、长坑衡阳苏氏祖宇：燕子归窠

曾祥裕风水团队走进安溪寻访长坑衡阳苏氏燕子祖宇，又名显福祠，系安溪衡阳苏氏开基祖祠，坐落在长坑乡衡阳村西洋月角，宋熙宁五年(年)五月二十日始建，坐午向子，燕子归窠形，故名曰“燕子祖宇”。但是清雍正六年(年)重建，改坐申向寅；乾隆二十一年(年)再整修；嘉庆八年(年)改建，复坐午向子。大厝式建筑，土木结构，二进布局，抬梁构架，悬山屋顶，燕子尾脊，占地面积平方米，建筑面积平方米。楹联：“一代公卿，登胜逸民本色；千秋燕祖，达观望族簪缨”、“燕翼贻谋绳祖武；子嗣奕世炳宗功”。

案例五、黄氏“蟹形祖祠”

安溪县祥华乡白荇村，座落着一座独特的紫云黄氏“蟹形祖祠”，她所座落的地形酷肖活灵活现的螃蟹，故名。

“蟹形祖祠”的建造者，系位于安溪县尚卿乡科洋村“荣美祖祠”始祖金彦公的裔孙惟良公，自元末明初明至此开疆拓土，衍播后代，至今已达数百年。

“蟹形祖祠”人丁兴旺，裔孙先后分别衍播于南安九都、安溪半林、漳州长泰等地及海外，如今裔孙达三万多之众，其中他的二房后裔隆德公(字仁礼)，带四房侄子景明公到九都开基，为九都紫云黄氏的开基祖，目前繁衍有两万多人，其中文武进士三人，为九都名门望族、两大宗祠之一。

这里地灵人杰，自古人才辈出，据介绍，本村常驻人口余人，近几十年来走出的人才就有本科生64人，研究生7人，博士后2人。

案例六、芦田村林氏宗祠：称“睏牛形”

位于芦田镇芦田村东山，共有二座：一是东山祖祠。系林氏始祖尚孙始建于元代，明嘉靖四十五年（）重建，年重修。土石木结构，建筑面积平方米。坐巽向乾兼巳亥，穴称“睏牛形”。楹联：“莲色常青，上林分支植本固；鳌湖流含，泥塘衍派发源长”、“衍派东山诗书世泽；宗承金紫忠孝家声”。

案例七、阳星林氏跨头顶祖祠:蛇形祠

西坪镇阳星村林氏宗祠。明崇祯五年（），始祖林振扬由胪传分支阳地肇基后建，号“蛇形”，坐辰向戌兼乙辛。楹联：“祖德宗功千古在；父慈子孝百年思”、“跨马上御阶，宗祊有耀；顶冠垂奕叶，祖德聿新”。

案例八、西坪西原林氏宗祠:穴称“蜘蛛结网”

位于西坪镇西原村，共有四座之一的安美祖祠,喝形为“蜘蛛结网”。

选址在今西坪镇农贸市场中央，穴称“蜘蛛结网”，坐子向午兼壬丙，建筑面积平方米。

该祠成为安美林氏宗亲祭祖及联系海内外宗亲最重要的场所。

楹联：“安蕃百地，列昭穆宗肇仁甫一；美衍千支，依序行在懋侯臣”、“安循祖训，勤著文章资国本；美遹宗铭，永怀忠孝振家声”。四是宗源祖祠，清道光元年（）由林雅材七世孙林克诚始建。年12月重新修缮，占地面积平方米。楹联：“宗义尚仁，耿耿丹心兴大业；源清水旺，涓涓百汇成洪流。”

案例九、莲美林氏宗祠：笔架朝堂

位于官桥镇莲兜美村社中角落，明天顺二年（）由莲林十三世孙渔阳始建，崇祯十二年（）重修，年被毁，年就旧基地重建，年12月落成。砖石木结构，占地面积平方米，坐巳向亥。面向笔架三峰山，宛如笔架朝堂。楹联：“莲花掩映文明盛；美地钟灵气象新”、“地脉南来群夸胜境；门楣北向共振宗风”、“渔火书声振海宇；阳春雨露播乾坤”、“林茂荫斯长，圣泉山色春风映；清溪自流远，金紫家声世泽绵”。

案例十、安溪县华美村王氏宗祠：“蜘蛛结网”

王氏宗祠位于长坑乡华美村，又称“华美草苑大宗”，王管斌始建于后周显德元年(年)，形号“蜘蛛结网”。

明正统之末(年)毁于兵燹。清雍正十年(年)重建，改坐向子午为戌辰。嘉庆年间又改为辛乙向。清光绪十一年间(年)，蓬州、溪东、由义等地王氏宗亲合力重建。年最后一次重修。祖传文物有“进士”、“武魁”等匾额。存有多副历代名人所作楹联：“念先公绩著六王，由皇宋迄民国，千百载家声犹旧；嘱后嗣绪承两晋，自英都迁草苑，数十传世泽维新（王赠芳作）”、“形胜超还集，暨石壁城门，允亘十里河山带砺；人文重圣朝，自光州固始，早培千年家国栋梁（王吉人作）”、“宝坂脉接太原，此日致悫槐庭无非公子；长卿派同天水，他年蜚声凤阁何慊王孙（潘思光作）”。年安溪县文物管理委员会在此树立文物保护标志，年被评定为“泉州名祠”。

上述仅撷取一部分安溪名祠家庙的风水喝形，下述名门望族的阴宅喝形案例：

一、一代名相李光地墓：凤形地

李光地墓，位于安溪新坂村柏叶林，因外观呈“风”字形而被后人称为风水宝地，整座墓陵气势恢宏，有碑刻、翁仲、石兽、华表、御制碑刻等，年，因修渠等历史原因惨遭损毁，上个世纪八十年代墓陵经过复原修建，让原有景观得以再现，列入安溪县文物保护单位。

我们从后龙开始考察李光地墓的选穴依据。后龙从酉方行至过峡起一金星土墩，穴坐向为庚兼酉，龙虎砂围合，白虎稍显厚重强势。明堂朝应峰呈笔架状。左右水上堂在内堂甲口流出，水口砂封闭。但现在白虎头已破被开路。

二、安溪詹氏墓地喝形

1.詹敦仁（始祖公）地：将军脱帽　

　　位于祥华乡美西村，穴名：将军脱帽。坐向：艮坤兼寅申，水出巽口。

葬于宋太平兴国四年(年)。明朝敦仁公二十一世孙刑部侍郎詹仰庇曾组织修缮。年被列为县级文物保护单位。

2、始祖妣墓：喝形为倒地金蛟

位于祥华乡美西村坑内。

穴形：倒地金蛟。

坐向：戍辰兼乾巽，水出巽口。

明朝敦仁公二十一世孙刑部侍郎詹仰庇曾组织修缮。年被列为县级文物保护单位。

3、詹氏（二世祖公）虎形墓：

　　位于祥华乡美西村，穴形：虎形。坐向：乾巽兼亥巳，水出丙口。

明朝敦仁公二十一世孙刑部侍郎詹仰庇曾组织修缮。年被列为县级文物保护单位。

4、二世祖妣陵：喝形向天蜡烛

位于祥华乡多卿佛耳山山顶.穴形向天蜡烛，上世纪九十年代詹氏后裔曾组织修缮。

二、安溪唐代黄纲墓：号称“猛虎渡江”

安溪县志内有《黄纲传》，县博物馆也有黄纲铜像，用来纪念这位安溪大地上的早期开发者之一。

安溪县东门外保黄纲墓。这是一座规模宏大的唐代墓，当地人称其所在地为“后塘岭脚”。黄纲墓坐北向南，明代曾重修为灰石结构墓。

该墓系黄纲与夫人王氏、吴氏合葬墓，穴号“猛虎渡江”。清同治年间，裔孙、探花黄贻楫等竖墓道碑于辕门外崙圣泉路边，以示不朽。

年，黄纲墓被确定为县第四批重点文物保护单位。

黄纲墓前还有不少墓柱联，如“凤翔钟吉地，虎踞奠佳城”、“三峰朝福地，一水绕明堂”等。左右各有一方近代立的重修碑记，

三、安溪苏氏开基祖结公墓：“瓜藤墓”

苏结系克昌公次子，字实甫，元配林氏，次配郭氏。宋皇祐元年己丑科进士，官任监察御史中丞，赠宣议大夫。享年七十八岁。墓葬安溪衡阳小西溪，坐辛向乙，瓜藤形，故后人称“瓜藤墓”。林氏葬公墓右边，坐庚向甲；郭氏葬公墓左边，坐乾向巽。今结公派裔数十万，都称瓜藤派系。

瓜藤墓记：苏氏安溪始祖结公开基衡阳后，遇游腊仙师，留家三载，博览群山，登高望眺，得一吉地于小西溪，名曰：瓜藤形。

考察感言

喝形，是风水师凭经验赋予所择之穴以及堂局峦头形势一种名称，常借动物形象如，狮、象、龟、蛇、风等，以及植物形状诸如莲花地，唤起人们美好的想像力和对吉地风水效应的期盼。