海南冼夫人祖殿,千年香火不断,24个村子

冼夫人在我们海南人心中，地位崇高，影响广泛。全岛供奉冼夫人的庙宇约有四百多座，相关遗迹也有数十处，遍布各个乡镇。要说最古老，最有历史底蕴的冼庙，陈村郡主祖殿夫人庙可算一座。

陈村郡主祖殿夫人庙，又称苍兴冼夫人庙，陈村婆庙，陈村夫人庙，俗称水洞婆庙，位于海口琼山旧州镇联星小学水洞溪旁。

苍兴冼庙建于何年，早已不可考，不过我们也许能够通过当地民间传说和史料记载中一窥端倪。在庙前数十米，水洞溪旁，有块大石头，上刻“冼夫人仙逝处”。冼夫人仙逝的传说至今在当地民间代代相传，颇具传奇色彩。

相传隋文帝仁寿年初，冼夫人巡视苍兴峒一带时，不幸仙逝于此。当灵柩抬走后，峒人在夫人仙逝处安置香炉，四时祭祀。久而久之，该地逐渐形成了供奉冼夫人的“水洞婆庙”。据说，这就是冼夫人庙最初的由来。

结合冼夫人信俗在海南的传播与发展看，自唐以来，海南各地陆续出现了冼夫人庙。作为隋朝珠崖郡、唐朝崖州故地的旧州镇，早在一千年前，曾是整个海南文化昌盛的郡城，也是中原文化在海南的发祥地。所以隋唐时期，冼夫人信仰在旧州传播开来，逐渐成为一种地方传统文化信仰，并非不可能。然而，这段历史没有史料佐证，不免有些遗憾。

明朝琼州官方史料《正德琼台志》有载：柔惠宫，在郡城西南，诚敬夫人冯冼氏行祠也。宣德间，乡人自苍兴陈村移立，后邝副使彦誉修。这是苍兴冼夫人庙第一次出现于正史中。不难看出，至少在明宣德年间（-年），该庙就已经存在，而且有着不俗的影响力。今天，海口府城内供奉冼夫人的柔惠宫，正是由乡人从苍兴冼庙分立香火而立的庙宇。

此外，《民国琼山县志》记载了关于该庙的一则小故事。话说海南四大才子之一，明文渊阁大学士的丘濬未中进士时候，多次到访祭拜婆祖，许愿若是考中必前来修庙。当他高中进士，想修庙时，却苦于没有修庙的石头。

一天夜里，他在梦中得到了婆祖的神谕后，果真找到了十余条，长达数十丈的石柱，一切仿佛神迹降临。修完庙后，为答谢神恩，他在庙前修造了一座桥，增建了一间庙堂，置办了祭田，并与众乡民共同祀奉冼夫人为通图郡主。时至民国年间，文庄公的后人年年都会到此供奉祭拜。

时至今日，以苍兴冼夫人庙为主要活动场所，冼夫人相关的民间信俗已经深刻融入当地人的社会生活，冼夫人精神深深地影响了一代又一代的乡民。在庙内，现存多块宾兴古石碑，刻写着清朝光绪、道光年间，当地乡绅捐资购置学田，供贫苦学子读书的义举。

古庙所在图都（古代行政单位），乃是苍兴一图，下领24个村庄，范围大致在今天红旗、旧州两个乡镇。数百年过去，丘文庄公修建的石桥、庙堂、石柱早已无迹可寻，但苍兴冼夫人庙的香火依然绵延不绝，乡民们对冼夫人的崇敬之情从未退减。每年农历二月十一、十二，庙内拜祖装军，庙外锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，人山人海，热闹非常。

作为冼夫人信仰其中之一的祖殿，陈村郡主祖殿夫人庙在历史上久负盛名，在海南冼夫人信仰中具有极其重要的特殊地位，有着极其广泛、极其深远的影响，这是其他地方冼夫人庙无法比拟的。

刚过去不久的年11月，陈村郡主祖殿夫人庙重修落成，婆祖回火坐镇庆典热闹举行。此次重建，为前后殿中间拜亭、传统穿枋柁墩瓜棁抬梁土木结构，雕龙绕柱，黄琉璃瓦，祥云鸱吻，颇为轩昂壮观。

据当地乡民所述，未来还将集资修复丘文庄公的石桥、亭台、楼阁，围绕冼夫人文化传承工作亦将逐步提上日程，目标将其打造成为旧州镇一张重要的文化名片。不难预见，这座历经岁月长河的苍兴冼夫人庙，几经修葺，未来将愈加历久弥新，即将焕发出新时代光辉。她也将永远护佑着百姓们平安祥和，幸福安康，迎来更加美好的生活。