1100万苗族人的家,在哪里

在中国西南的山地之中

有这样一个少数民族

他们的先祖

曾耕耘在沃野平原

但面对一次次战争与冲突

不得不四散迁居

（《苗族古歌·跋山涉水》）

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“跋山涉水来西方，西方万重山，山峰顶着天”

（贵州月亮山上麓日出时分的岜沙村，摄影师

王伟）

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千百年跋山涉水后

他们的屋宇往往依山而建

如同从山体之中自然生长

他们的寨子往往茂林环绕

仿佛婴孩依偎在母亲怀抱

从而创造了

中国极具代表性的山地村落

（高山密林中的贵州岜沙村，摄影师

王伟）

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他们便是

苗族

苗家人的生活

原是辗转千里的艰辛

然而坚毅勇敢的苗家人

却无惧艰辛的山地生存

谱写出动人的生活之歌

（请横屏观看，夕阳下的贵州贵定新铺乡长衫龙芦笙队，摄影师

赵天恒）

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如歌家园的背后

苗家人究竟如何一步步迁徙高山？

又是怎样在高山上生存下去的？

01

迁徙

苗家人的历史由迁徙书写

他们历经五次大的迁徙

（苗族祖源、迁徙路线尚有学术争议，本文参照当前学界主要观点。下图为苗族先民迁徙示意，制图

陈志浩/星球研究所）

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第一次迁徙

传说在黄帝时期

苗人先祖九黎部落

与炎黄部落争夺黄河流域时战败

首领蚩尤被杀

先民徙居洞庭湖、鄱阳湖一带

号为“三苗”

（贵州丹寨蚩尤祠的祭祀场景，图片来源

视觉中国）

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“三苗”经营多年

却又在随后的战争中落败

只得第二次迁徙至洞庭、鄱阳以南

号为“南蛮”“荆楚”

（请横屏观看，湖南洞庭湖君山岛，图片来源

汇图网）

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春秋战国时

秦王吞并荆楚之地

苗人迎来第三次迁徙

进入当时人烟稀少的武陵山区

时人谓之“武陵蛮”

（湘西保靖吕洞山，至今仍是武陵山区的苗族聚居地，是当地苗族心中的神山，图片来源

视觉中国）

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自汉至宋

面临封建统治者的征伐

苗人向西第四次迁徙

进入贵州的深山之中

他们见苗岭主峰雷公山周围瀑汹岩险

大批先民定居于此

（雷公山，图片来源

视觉中国）

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元代以降

部分苗人因战乱

又进行了第五次迁徙

近者迁入黔西北、黔西南

远者迁徙到四川、云南与海南，乃至海外

（海南岛五指山，摄影师

孟志军）

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长期迁徙与山地阻隔

使苗人支系庞杂

其方言、习俗、服饰各有不同

（历史上曾流行依服饰特点区分苗族支系的方法：如依颜色分为“黑苗”“青苗”、依纹样分“大花苗”“小花苗”等。请横屏观看，下图节选部分苗族服饰，摄影师

李贵云，制图

杜睿/星球研究所）

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直至今日

苗家人的生活终于安定

万苗族民众散居西南

形成大杂居，小聚居的格局

并建有6个民族自治州、20个民族自治县

以及数百个民族自治乡

形成苗语三大方言片区

（苗语方言分布示意，绝大部分苗族人以苗语为母语，此外还有部分使用汉语、侗语和瑶语，制图

陈志浩/星球研究所）

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他们在沟壑纵横的武陵山区

营建村寨

（请横屏观看，位于湖南武陵山区的德夯苗寨，图片来源

视觉中国）

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在四川、贵州、云南的群山之中

散居安家

（黔滇交界乌蒙山腹地的威宁石门坎村，摄影师

李贵云）

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而气候湿润的贵州苗岭山区

则构成了苗族的核心腹地之一

（雷公山下的乌东苗寨，摄影师

傅鼎）

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一代又一代的苗家人

就这样开启了

山地家园的极致营造

02

家园

来到西南山地的苗家儿女

面对这里的多样地形

就地取材，因地制宜

变化出多样的居住形式

在山凹和缓坡地带

苗家人多建平房

（湖南凤凰县凉灯村，苗语意为老鹰落脚的地方，图片来源

视觉中国）

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在湘西一带

有就地取材的石屋

（湖南湘西州吉首市齐心村，一座石头苗寨，图片来源

中国传统村落数字博物馆＆视觉中国，）

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在喀斯特岩溶地带

则将家安在溶洞之中

（请横屏观看，贵州安顺紫云中洞苗寨，图片来源

视觉中国）

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而在居住最集中的苗岭山区

苗家人大多采用干栏式建筑

即房屋下部完全架空

用支柱承托上部的楼居

（有关“干栏”，目前可见最早的文字记载出自《魏书》。图为河姆渡遗址的干栏式建筑复原，图片来源

图虫创意）

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干栏式建筑可防兽防潮

最为适应炎热多雨的南方地区

（西汉干栏建筑陶屋模型，可见干栏式建筑的早期形态，图片源自

贵州省博物馆