作夫伞盖下的村庄人民资讯

初闻作夫村名字时，联想到以农耕为生的哈尼人，联想到梯田，便自作聪明的把“作夫”理解为“耕作的人”，经当地朋友解释才知道，原来“作夫”是哈尼族语，是最先建设的村寨的意思。走在作夫村古老的青石板上，看阳光斜斜照耀着“蘑菇房”伞盖，枯黄茅草映出耀眼的金黄……武跃红图远古时代哈尼人祖先居住在山洞中，山高路陡，出门劳作极为不便，后迁徙至如今的哀牢山时，看到漫山遍野长满千奇百怪的蘑菇，蘑菇不怕风吹雨打，还能让蚂蚁和昆虫在伞盖下做窝栖息，顿时如醍醐灌顶，照着蘑菇的样子盖起了蘑菇房。蘑菇房，顾名思义，就是外形状如蘑菇的住房，经久耐用，冬暖夏凉，在我国种类繁多的民居建筑中独树一帜。武跃红图小的时候，有一段时间集邮，作为农村孩子，没有那么多的票源，于是只坚持了半年多就作罢了，但是仍然记忆犹新：一套中国民居的邮票中，就有云南的房子。邮票中似乎只有傣族，并没有哈尼族。不过从那时起，遥想与冥思云南成为小小少年的一个没有开花的梦，成年后终于了却。武跃红图蘑菇房的墙基多土基、碎石砌成，屋顶用重茅草遮盖成四斜面，呈马鞍状，草顶斜度40—50度，并设狭长的石灰顶阳台做晒场。这是与其他地方伞状蘑菇房不一样的特点。武跃红图作夫村内的哈尼民居内部结构以四合院为基本形式，前有前廊，两旁是耳房，正中为正房，中间还有院子。正房三层，耳房两层，两房的底层都不设隔离，关养牲畜，堆放谷船、犁耙等农具。主人介绍说，两房的二层住人，其中耳房二层为子女的厢房，正房的二层用木板隔为三间，正堂祭祖、会客、吃饭，右堂为厨房，左堂为主人卧室。正堂中设有火塘，火塘上方置一炕笆，用以烘烤粮食。火塘象征着哈尼人火一样的性格，待人火一样的热情，以及民族的兴旺发达。屋内设有楼梯，能上到三层。三层称为“封火楼”，主要用以防火，平时堆放粮食及其他农产品。武跃红图正房矗立在高高的台阶上，要比两边的耳房和前廊高出许多。按当地传统习俗，如果前廊与耳房的高度超过正房的话，就会兄弟不和、子孙不肖。就连大门的设置，也十分有讲究，门的位置有左有右，并不固定，但开门必要对着青山绿水，图个好风水。武跃红图森林、水系、村庄与梯田在作夫村内形成了循环相扣的生态体系，是合理利用自然资源进行农耕开发的典范。在几百年的历史发展中，作夫人对自然资源合理开发、综合利用，既保护了自然生态平衡，又促进了村庄的文明进步。武跃红图作夫村建于山梁上，寨后山头有茂密的森林，寨子两边的箐沟里溪水常年不断流淌。通过开挖水渠将水引至寨中，保证了人畜用水，然后往下流入开垦出的梯田里。泉水顺着层层梯田，以田为渠，由上而下，长流不息，最后汇入谷底的江河里。哈尼山乡有“山有多高，水有多高”的自然优势。水是农业的命脉，在哈尼族的梯田农耕中，水以奇特的方式贯穿于农业生态循环系统中。武跃红图作夫村寨子脚的森林中有片“寨神林”，其中的树木是禁止砍伐的，污秽之物也不准扔置于“龙树”之下。武跃红图作夫村保留着较为古老的哈尼生产耕作方式和居住特点，古老淳朴的磨菇房在山坡上呈层叠线状分布，村子周围即有他撒梯田,又有樱花梯田和棕榈梯田等万亩梯田风光，作夫村保留着较为古老的哈尼生产耕作方式和居住特点，古老淳朴的磨菇房在山坡上呈层叠线状分布，村庄镶嵌在四周秀丽绝妙的梯田之间，梯田常有云雾凝聚，山脚下，宛如翡翠的俄垤水库伴着着梯田和山村，“人与自然和谐相处”在这里得到了直观生动的体现。信息来源：非遗云南