云游佳乡乡村旅游五一小长假带你游遍北

宗法制度下诞生古老祠堂宗法制度确立于夏朝，发展于商朝，完备于周朝，影响于后来的各封建王朝。宗法制以血缘关系为基础，核心是嫡长子继承制，与中国姓氏有着直接的关系，是古代封建社会的重要政治制度。在这延续了几千年的制度影响下，发展出了一种中国社会独有的产物——祠堂。祠堂又称宗祠，祠室，家庙，是古代祭祀祖先或先贤的场所。它记录着家族的辉煌与传统，是中华民族悠久历史的象征与标志。家族祠堂，是中国五千年文明历史文化的延伸。宗族观念在人们的头脑里根深蒂固，这离不开宗法家庭制度几千年潜移默化的影响。历史洪流其实在解放后，北方地区的祠堂基本都被推倒砸烂或改造成了办公场所等。祖宗牌位包括有些藏于其中的家谱等皆被焚烧破坏，如今北方已难见祠堂，不知祠堂为何、作何之用者比比皆是。而南方浙江、江西、湖南、安徽、广东、福建等较为重视传统的地区则有了较多的祠堂得以保存。但是，随着经济的不断发展，城镇化的持续推进，许多老祠堂也逐渐被人淡忘，消失于岁月长河中。而今，仅有的一些古祠堂静静屹立于时光中，向后人诉说着那段不灭的历史。北村在广州白云太和镇西部，坐落着一个美丽的乡村——北村。在这里，祠堂是北村人维系感情的精神纽带。北村人对自己的姓氏和家族有着难以割舍的情节。祠堂，可以让北村的子孙后代们铭记先祖是谁，从哪里而来，记住自己家族的发源地，产生强烈的认同感和归属感。三间古祠现今，北村保留有三间完好无损的祠堂。一直以来，无论风吹雨打，电闪雷劈，北村的两大家族——董、徐两姓都齐心维护祖祠。尤其是近年来，大家齐捐款对祠堂进行全面翻新。重修后的祠堂依旧保有古朴的气韵，并且庄严。其在北村人心中崇高的地位并没有因为时代的变迁而降低。董氏宗祠董氏宗祠建在村子的西边，建于光绪乙未年（）。这个祠堂占地面积.2平方米，坐北朝南，一路两进，面阔12米，深18.6米。硬山顶，人字封火墙，博古脊，碌筒瓦，青砖墙石脚墙，头门外两次间有塾台。宗祠大门上刻有“董氏宗祠”四个苍劲有力的大字。宗祠大门两侧，一副木刻的对联：豢龙世泽茂、伏虎家声广。句联的起头表达了姓氏的来源，下面镶嵌着先祖的名字。对联由族人集体撰，村中书法高手徐耀旷书写，雕刻由族人董世荣操刀。一副对联体现了北村的人杰地灵、人才济济。月峯徐公祠月峯徐公祠坐落于村的中央，是徐姓族人的祖祠。月峯是徐姓的开村先祖，族人为了纪念先祖，修此宗祠。月峯徐公祠建于清代同治年间，重修于年。该祠堂占地面积.52平方米，坐北朝南，两路两进，面阔12.4米，通深14.8米。宗祠硬山顶，人字封火山墙，龙塑龙船脊，灰砂碌筒瓦，陶瓦剪边，石脚墙。宗祠正门在左侧悬挂上侧：修庙纪前贤追远慎终勒碑刻铭；建祠彰世系蒸尝祭祀岁举春秋。这是提醒后人莫忘前人，永久怀念，传承美德，晨昏膜拜，以让美德能代代相传。怀村董公祠怀村董公祠是北村董姓族人为纪念先人董怀村而建的宗祠。占地面积.8平方米，坐北朝南，两路两进，总面阔14米，通深25.2米，第二进后有后楼，深7.5米。硬山顶，人字山墙，灰塑博古脊，灰砂碌筒瓦，陶瓦剪边。宗祠正门上方镶嵌着“怀村董公祠”五个大字，笔划苍劲有力，气势如虹，大家风范显露无遗。这题字出自北村乡民董起庾之手，由此可见北村人的教育风气良好，方能人才辈出。祠堂意义这就是北村这个古老村落的三间祠堂，历经百年风雨，依旧屹立不倒，静静地向北村儿女们开放着，在流逝的岁月中沉淀着追思念祖的风气以及浓厚的历史底蕴。以亲情为纽带，将所有同宗族的人联系起来，加强了族众的情感，通过对祖先和先贤的追思，起到饮水思源、传承先祖美德，启迪后人，强化了家族内部的凝聚力和向心力。这就是祠堂的积极意义。文化内涵保护祠堂在今天，祠堂对我们来说，更多的是背井离乡的游子们情感上的港湾和慰藉，是炎黄子孙的情怀故里的情结，念宗爱祖的传统美德。祠堂，不仅表达了我们对祖先的怀念，还是一个家族、一个村落的文化内涵所在。让我们在现代工业浪潮裹挟中，握紧这份文化底蕴，保护好祠堂文化吧